الاختيارات العروضية عند الآثاري في دائرة المجتلب: دراسة عروضية نقدية.

المؤلفون

  • أول إدريس عثمان قسم اللغة العربية/ جامعة بايرو، كنو- نيجيريا

DOI:

https://doi.org/10.37375/abhat.v18i1.3929

الكلمات المفتاحية:

الآثاري، العروض، المجتلب، الاختيارات

الملخص

  يحتل أبو سعيد الآثاري منزلة علمية عالية بين العلماء الذين شهدتهم مصر في القرن الثامن الهجري، وكان عالماً متفننًا، له أيادٍ بيضاء في شتى ميادين المعرفة الإسلامية والعربية لا سيما الحديث النبوي والعروض الشعري. وألّف الآثاري كتابًا في العروض مستقيًا معلوماته من شتى المصادر، فجمع آراء مختلفة لكثير من علماء هذا الفن الجليل ونظمها نظمًا بديعًا في كتاب سماه "الوجه الجميل في علم الخليل"، وهو في الكتاب يقوم باختيار رأي فيرجّحه على آخر تارة، ويعارض آراء ويناقشها حينا بدون ترجيح. وهذه الورقة -بالذات- تناولت الاختيارات العروضية التي قام بها الآثاري في القضايا التي ناقشها العلماء في بحور دائرة المجتلب، وهي الهزج والرجز والرمل، وذلك أنّ هذه الدائرة من أكثر الدوائر قضايا اختلافية، وكونها تحمل بحر الرجز الذي اختلف الناس في منزلته من الشعر أصلًا.

المراجع

- الآثاري، أبو سعيد شعبان بن محمد، (1998)، الوجه الجميل في علم الخليل، تحقيق: هلال ناجي، عالم الكتب، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى.

- الأخفش، سعيد بن مسعدة، (1970)، كتاب القوافي، تحقيق: عزة حسن، وزارة الثقافة والسياحة والإرشاد القومي، دمشق.

- الإسنوي، جمال الدين عبد الرحيم، (1989)، نهاية الراغب في شرح عروض ابن الحاجب، تحقيق: شعبان صلاح، دار الجيل-بيروت، ط1.

- الأمريكي، كرنيليوس غان دك، (1987)، محيط الدائرة في علمي العروض والقافية، مطبعة لبنان.

- ابن بطال، أبو الحسن علي بن خلف، (1423هـ - 2003)، شرح صحيح البخاري، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشد - السعودية، الرياض، الطبعة الثانية.

- البديعي، يوسف الدمشقي، (1308ه)، الصبح المنبي عن حيثية المتنبي، المطبعة العامرة الشرفية، الطبعة الأولى.

- التنوخي، القاضي أبو يعلي عبد الباقي، (1978)، القوافي، تحقيق: عوني عبد الرءوف، مكتبة الخانجي بمصر، الطبعة الثانية.

- الثعالبي، عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور، (1319 هـ - 1901)، المنتحل، المحقق: أحمد أبو علي، المطبعة التجارية - عرزوزي وجاويش – الإسكندرية.

- الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد، (1984)، عروض الورقة، تحقيق: محمد العلمي، الطبعة الأولى، دار الثقافة- المغرب.

- الدماميني، بدر الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر، (1994)، العيون الغامزة على خبايا الرامزة، مكتبة الخانجي، القاهرة.

- الراضي، عبد الحميد، (1924)، شرح تحفة الخليل في العروض والقافية، مؤسسة الرسالة -بغداد، الطبعة الثانية.

- الزجاج، أبو إسحاق كتاب العروض، تحقيق: سليمان أحمد أبو ستة ،مجلة الدراسات اللغوية، المجلد السادس- العدد الثالث ، رجب – رمضان 1425هـ / سبتمبر- نوفمبر 2004.

- الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله، (1989)، القسطاس في علم العروض، تحقيق: فخر الدين قباوة، مكتبة المعارف بيروت- لبنان، الطبعة الثانية.

- الساوي، صدر الدين محمد بين ركن الدين بن عثمان، (2021)، القصيدة الحسناء، تحقيق: حسام الدين مصطفى محمد، موقع الألوكة.

- السكاكي، يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي أبو يعقوب، (1407ه) مفتاح العلوم، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، الطبعة الثانية.

- الشنقيطي، سيدي محمد بن عبد الله العلوي، (1987)، شرح نظم مجدد العوافي من رسمي العروض والقوافي،؟؟؟؟

- الشيزري، أبو المظفر مؤيد الدولة مجد الدين أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي، (1979)، المنازل والديار، ؟؟؟؟

- صلاح، الدكتور شعبان، (2005)، موسيقى الشعر بين الاتباع والابتداع، دار الغربيب، الطبعة الرابعة.

- العبيدي، عبد الله بن عبد الكافي، (1419ه)، الوافي بعلمي العروض والقوافي، تحقيق: صباح يحيى إبراهيم، وزارة التعليم العالي، جامعة أم القرى.

- العدواني، عبد العظيم بن الواحد بن ظافر ابن أبي الإصبع، _1972)، تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن، لجنة إحياء التراث الإسلامي.

- العروضي، أبو الحسن أحمد بن محمد، (1416ه)، الجامع في العروض والقوافي تحقيق: زهير غازي زاهد، وهلال ناجي، دار الجيل- بيروت، الطبعة الأولى.

- القيرواني، أبو على الحسن بن رشيق الأزدي، (1401هـ-1981)، العمدة في محاسن الشعر وآدابه، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، الطبعة الخامسة.

- ابن وكيع، الحسن بن علي الضبي التنيسي أبو محمد، (1994)، المنصف للسارق والمسروق منه، حققه وقدم له: عمر خليفة بن إدريس، جامعة قاريونس، بنغازي، الطبعة الأولى.

التنزيلات

منشور

03/01/2026

كيفية الاقتباس

الاختيارات العروضية عند الآثاري في دائرة المجتلب: دراسة عروضية نقدية. (2026). Abhat Journal, 18(1), 24-33. https://doi.org/10.37375/abhat.v18i1.3929